Результаты поиска

Вышел в свет, как обычно, одновременно в бумажном и электронном издании, очередной номер журнала «Социологическое обозрение». Как обычно, номер насыщен историей общественной мысли социологической теорией и методологией. А. А.

«..Жил человек, его дух породил множество форм, не вещественных, но существующих отдельно от вещей. Это его тексты, его поступки и фразы, оставшиеся в памяти современников. Жизнь Любищева продолжается в этих виртуальных формах. Читайте его тексты, спрашивайте, пытайте о нем тех, кто его знал. Он безусловно в них переселился. Даст Бог, переселится и в вашу память, чтобы возжечь в ней костер познания истины...» (Александр Зинин. Искатель Истины // Мономах, 2000, № 1)

«…не синоним сознания душа: сознание (наверное) – на вырост: требует знаний, а душа – «раз и навсегда»; скорее, синонимом души является сострадание, сопереживание (правда, душа может «черстветь»)… Душа – сердце твоё, чувство твоё, всеобщая укоренённость к земному миру… Душа «трепетна», «беспокойна», и даже «небесных нив жилица» (Есенин)…».

В сентябре 2015 г. Мерабу Константиновичу Мамардашвили (1930-1990) исполнилось бы 85 лет. Эта памятная дата осталась не замеченной массовыми СМИ. По счастью, серьезной публикацией, радиопередачей, телевизионным фильмом откликнулись журнал «The New Times», радио «Свобода», телевизионный канал «Культура». А. А.

Окончание главы «Натура - культура» из вышеназванной книги А.Н. Марасова.

Cogito ergo sum (Мыслю – следовательно существую). Рене Декарт

По страницам книги Г. Тульчинского «Самозванство. Феноменология зла и метафизика свободы». (3).

По страницам книги Г. Тульчинского «Самозванство. Феноменология зла и метафизика свободы».

«… Я всегда относил себя к философам, а не к преподавателям философии, к философствующим, а не делящимся радостью узнавания философствования других, к ведущим диалог с другими, а не классифицирующим и вешающим на других инвентарные бирки» (Г.Л. Тульчинский).

Дмитрий Тайц – о своем поколении и о «четырех» российских революциях XX века. Все сказанное им о поколении выпускников средней школы 1953 года – представляется социологически и художественно точным. Эскиз историософской концепции 4-х российских революций, особенно в том, что касается «Четвертой», далеко не бесспорен. Но лишь «безумные» идеи иногда оказываются верными. А. Алексеев.