Данная рубрика велась нами на базе ежедневных утренних новостных рассылок портала «Настоящее время». При этом, как правило, мы не воспроизводили эти рассылки полностью и дословно, а публиковали более или менее объемные извлечения, руководствуясь своим представлением о круге информационных интересов наших читателей.

Строго говоря, такое «репостирование» было избыточным, поскольку всякий  пользователь Когита.ру может и сам подписаться на данную рассылку. Но тогда единственным оправданием этого «сериала» на Когита.ру оставалось создание своего рода летописи текущих событий, поскольку на нашем портале эти рассылки сохранялись, а на «Настоящем времени» архив рассылок «7:40», если и есть, то, насколько можем судить, не обнародуется.

Тем не менее, на будущее мы рекомендуем заинтересованному читателю самостоятельно подписаться  на утреннюю рассылку «7:40», и, при желании, формировать для себя ее архив.

А. Алексеев. 1.06.2017

**

https://www.currenttime.tv/p/4607.html

Мы – телеканал Настоящее Время. Мы делаем яркие видео, рассказываем о важных новостях и злободневных темах, готовим интересные репортажи и передачи – смотрите нас на спутнике, в кабельных сетях и в интернете. Каждый день мы присылаем дайджест всего, что нужно знать, одним письмом, а также превращаем цифры в понятные истории.

<…>

Настоящее Время – это 24-часовое телевизионное и интернет вещание, ориентированное на русскоязычную аудиторию в России, странах Центральной и Восточной Европы, а также по всему миру. Настоящее Время – совместный медиапроект Радио Свобода/Свободная Европа и "Голоса Америки" – стартовал в 2014 году с одноименной телепередачи.

**             

https://www.currenttime.tv/p/5252.html

7:40 – ежедневное письмо о происходящем в мире, которое пишется всю ночь и уходит подписчикам в 7:40 утра по одесскому времени. Открыв емейл, вы проснетесь, просветитесь, запасетесь ссылками для интересного чтения и получите заряд положительных эмоций. Автор письма, Ольга Серебряная, литератор и знаток русскоязычной сети, особенно внимательна к внутренней логике событий и к внутреннему же их абсурду.