НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС И Я
 (воспоминания из детства)
 
Свой среди чужих, чужой среди своих

Уважительному отношению к представителям любого народа и бережному отношению к их чувствам  меня учил еще отец в Северном Казахстане. Там, фактически в полевых условиях  мне, в возрасте 6 лет (а я родился в 1949 г.), довелось прожить вместе с семьёй  целый год.

В тех местах, по доброй или недоброй воле,  сосуществовало много народов: и украинцы, и русские, и армяне, и казахи,  и евреи, и чеченцы, и узбеки….
И вот, в свободные от работы часы отец учил нас взаимодействовать с ними. Например, он объяснял, что если ко мне кто-либо обращается  со словами: «Ас саляму алейкум! (Мир Вам), нужно обязательно вежливо  ответить: «Ва алейкум ас-салям»» (И Вам мир). Конечно,  это воспринималось мной как игра с незнакомым мне языком, но игра  интересная…

Доброжелательное отношение к непохожим на меня и моих близких было для меня такой же нормой, что и норма дышать чистым воздухом…
Поэтому, я в дальнейшей жизни крайне болезненно воспринимал проявления этнической ксенофобии…

  В классе, где я учился (в 7-м –8 м классах московской школы; 1963-1964 гг.)  мне приходилось  защищать слабенькую, как чахлый стебелёк, девочку Розу Ахметову от оскорблений и других притеснений со стороны некоторых моих одноклассников.

Обструкции и преследованию подвергалась и другая моя одноклассница по фамилии Фаткулина. Кажется,  её звали Нелля.

Однажды я с ужасом обнаружил, что за этой девочкой, направляющейся домой после школы, увязались подобно стае волчиц, несколько наших девчонок, которые обзывали её, толкали, дергали за портфель. Ситуация была очень похожа на ту, что позднее была показана в фильме Р.Быкова «Чучело».
Я пошёл за ними как свидетель, что, возможно, не позволило мерзавкам причинить девочке серьезные неприятности.

 Причины этих преследований мне были неизвестны: Фаткулина была девчонка скромная, ничем не выдающаяся. Судя по словечкам, которые выкрикивали ей преследовательницы, этническая ксенофобия играла здесь не последнюю роль.

Отмеченные эксцессы вызывали у меня всегда чувство острого неприятия и жалости к их жертвам.

Я не всегда отваживался решительно вступиться за гонимых. Но я точно помню, что всегда находил возможность открыто проявлять к ним своё участие, подчёркивая тем самым, что не разделяю враждебные чувства агрессивного  большинства.

Так же было и в отношении новичка Игоря с греческой фамилией Ергопуло. При возможности я пытался поддержать его: не стеснялся вступать с ним в разговор, демонстративно оказывал ему мелкие услуги.

Интересным образом моё особое мнение в так называемой русской среде  было замечено людьми, о которых я и не подозревал.

Когда мама перевезла нас (меня и мою сестру Иру) из квартиры по ул. Ф.Энгельса в новую квартиру по ул. Бауманская, я и не знал, что в этом же доме на 11 и 12 этажах поселилось несколько татарских семей.

Я обнаружил это позднее, когда познакомился со своей соседкой по 11 этажу Ирой Шурыгиной, школьной подружкой и первой любовью моего товарища с 9-го класса Лёши Глебова.

А тут я просто заметил, что некая пожилая татарская женщина из нашего нового дома всегда любезно здоровалась со мной, моей мамой и моей сестрой, расспрашивала о наших делах. К этому же она приучила и свою дочь и внука.

 Эта царственная женщина умерла в 2009 г. Её внук Равиль, как-то при встрече поведал мне, что его бабушка снится ему  восседающей на небесах как королева.
К сожалению, Равиль очень бы расстроил достойную женщину: стал никчёмным наркоманом… Но, кстати, я помню, что будучи в подростковом возрасте он очень остро переживал, что не принадлежит титульному народу, Он об этом как-то сообщил мне лично, пренебрежительно отозвавшись о себе как представителе татарской национальности… Симптоматична, конечно, и сама отвратительная коллизия, приводящая подростков к таким диким переживаниям…

 Когда мы сошлись с Ирой Шурыгиной поближе, она однажды объяснила мне, что бабушка Равиля – родственница семьи Розы Ахметовой – той самой моей бывшей одноклассницы.

Видимо, обо мне в этой семье сложились определенные легенды, которые принесли плоды расположения к нашей,  воспринимаемой как еврейская, семье.

Антисемитизм также гнездился в умах некоторых моих одноклассников, но он не находил благодатной почвы для своего проявления: учителя это не приветствовали, поскольку среди преподавательского коллектива лиц с  еврейскими корнями  было не менее 30% .

Как я был антисемитом

  Однажды мне, уже довольно сознательному подростку, моя мама напомнила  одну из позорных страничек моей ментальной  биографии.
Как-то в возрасте 7 лет я, взмыленный, примчался домой со двора  и, ворвавшись в комнату, которую занимала наша пятичленная семья, заорал: " Ну, я ещё задам этому жиду !"

Услышав такое из уст собственного сына, мама очень расстроилась, но, сдержав гнев, объяснила мне, что используемым мною словечком называют евреев, желая их обидеть… В то же время, евреи,  - это такой  же народ, как, скажем,  татары, русские, армяне или украинцы, которые живут в нашем доме, и с детьми которых я каждый день играю во дворе. И что я и сам немного еврей. 
А человека, даже если он действительно  плохой, «жидом» зовут только очень плохие люди. Я расплакался от стыда за свою глупость.

Д. Бродский. Москва-Одесса.  2006 -2010 гг.
**

См. ранее на Когита.ру:

= Звезды Героя так и не получил (««ДЯДЯ ГОPА, или  Смертельный вираж Георгия-Победоносца»).

= Д. Бродский. Эти роковые женские каблуки

(Внимание! Если при клике мышкой на название материала Когита.ру Вы получите ответ: «К сожалению, по запрошенному адресу мы ничего не нашли», не смущайтесь и пойдите в конец открывшейся страницы, где сказано: «Возможно, Вы искали…» и соответствующее название. Кликните по нему и выйдете на искомый материал. А. А.)