Дорогой А.Н.! Только что сочинил и опубликовал стихотворение, связанное с украинской темой, но введённое в контекст "истории государства Российского": http://www.stihi.ru/2013/12/17/4460 . ЮЧ. 17.12.2013.

ПРОДОЛЖЕНИЕ ТРАДИЦИЙ

Великой Новгородской Руси — от Руси Киевской, сейчас стоящей на Евромайдане

На судьбу неуместна обида;

просто сердцем тебе поклонюсь,

мира русского Атлантида —

Новгородская светлая Русь.

На стишок велика нагрузка:

ведь звучит он гимном тебе,

о, исконной великой русской

демократии колыбель…

Тирания (не жизнь тогда нам)

или воля — одно из двух!

И над киевским Евромайданом

вечевой воспаряет Дух.

Буду вынужденно я краток,

но поздней к воспеванью вернусь

всех — державных, культурных, ратных —

дел твоих, Новгородская Русь.

17.12.2013

Примечание от А. Алексеева:

Ср.  постановку вопроса о победе «регрессивной» тенденции развития в российской исто­рии в XVI веке у А. А. Любищева: Любищев А. А. Если бы противостояние с Москвой завершилось в пользу Новгорода… // Звезда, 1999, ¹ 10.

В этой своей работе Любищев выражает убеждение в том, что «разгром Новгорода (Москвой, в XV веке) — «несчастье не только для Новгорода, но и для всего русского народа и даже отчасти для всего человечества». Он показывает, что возникшее в период «собирания Руси» верховенство московской «программы и идеологии» было победой регрессивной тенденции над исторически прогрессивной, что существенно определило весь дальнейший ход российской истории.

Этой же теме посвящена любищевская «Апология Марфы Борецкой», опубликованная в сбор­нике: Любищев А. А. Мысли о многом. Ульяновск, 1997.

Постскриптум от Ю. Чернецкого

Стоит добавить, что огромный вклад в изучение Новгородской Руси внёс выдающийся российский археолог и историк академик Валентин Лаврентьевич Янин. А ведущие украинские историки позапрошлого века (Костомаров, Антонович и др.) развивали концепцию "вечевой демократии" как стержня государственности козацкой эпохи в истории Украины.