Евгения Литвинова написала для портала отчёт, а Наталья Шкуренок сфотографировала выступавших и поделилась репликой на своей странице в facebook.com.

Евгения Литвинова:

Наконец-то и в Петербурге «Открытая Россия» [1] Михаила Ходорковского представила свой новый проект «Открытая лекция».

Лекции при поддержке «Открытой России» [1] уже были прочитаны в Москве и в Калининграде. В этот раз организаторы собрались приехать в Новосибирск. Не тут-то было! Лекция Макаревича «Что такое красота?» в Новосибирске была запрещена. Из соображений: как бы чего не вышло. Красота – это так подозрительно. Само слово «красота»  – явная провокация! Какая-такая красота? Зачем красота? Чиновник с его охранительным мышлением неистребим. И, более того, справедливо полагает, что теперь наступило его время: чем больше запрещать – тем лучше. За запрет не накажут. За разрешение вполне могут и «по шапке надавать».

Вот так, после отказа новосибирцев, нам повезло: «Открытая лекция» приехала в Петербург и привезла Сергея Ениколопова и Андрея Макаревича. За то, что лекции состоялись, большое спасибо руководству Центральной городской библиотеки им. Маяковского. Им было совсем не просто решиться поддержать такой проект. И спасибо сотрудникам охранного бюро: им удалось пресечь провокации. Лекции прошли спокойно. Без скандала. Жаль только, что лекционный зал библиотеки, хоть и довольно большой, не смог вместить всех желающих. Слушателей пришло примерно в 4 раза больше, чем мест в зале, и пускали только тех, кто предварительно записался на сайте. Но и остальных жаждущих знаний петербуржцев не обидели: в нескольких соседних залах была организована видеотрансляция. Кроме того, трансляция шла и на сайте «Открытой лекции», так что новосибирцы приняли участие он-лайн: смотрели, слушали, задавали вопросы по СМС.

Первым выступал Сергей Николаевич Ениколопов. Для тех, кто не знает,Сергей Ениколопов – психолог, кандидат психологических наук, руководитель отдела медицинской психологии Научного центра психического здоровья Российской Академии Наук, доцент кафедры нейро- и патопсихологии факультета психологии МГУ, заведующий кафедрой криминальной психологии факультета юридической психологии Московского городского психолого-педагогического университета, крупнейший специалист в области изучения «девиаций»: агрессии, насилия. Агрессия в СССР вообще не изучалась с точки зрения психологии. Словарь трактовал «агрессию» только в одном значении: как международную агрессию одного государства против другого. Таким образом, понять мотивы агрессии не представлялось возможным. На самом деле, агрессия – это сознательное причинение вреда кому-то. Агрессия возможна и без насилия: можно сидеть на берегу и наблюдать, как человек тонет. Это и будет агрессия, но без насилия. А насилию все мы подвергались в большей или меньшей степени: нас заставляли учиться завязывать шнурки, правильно держать вилку и нож и т.д. Таким образом, необходимо различать насилие и агрессию, хотя часто они встречаются вместе. «Двое идут по городу. – Здесь живут очень агрессивные люди. Вчера хотели меня избить. – Откуда ты знаешь? – Не хотели бы – не избили». Как повысить агрессию людей? Большой группы людей? Мы можем проследить это по тому, как это делалось в Германии. Сначала ученые рассуждали на темы совершенствования человека, а потом в общество была вброшена идея: несовершенные мешают развитию. Далее людей приучили к мысли, что того, кто признан несовершенным, можно и нужно уничтожить. Один из самых серьезных и опасных пусковых механизмов агрессии – это научность. То есть, якобы научное обоснование чего бы то ни было. Пропаганда, основанная на «научности»,  может серьезно изменить представления людей. Так немцы оказались массово вовлечены в преступления. А ведь национальная идея – это вовсе не обязательно поиск врага. Психология зла – интересный объект для исследования. Нам до сих пор не до конца ясно, как бывшие соседи начинают резать друг друга. Самое важное в психологии зла — это создание коллективного насилия. Появляется проблема свидетелей — людей, которые видят, как это делается. Существуют очень опасные верования: опасна вера в превосходство, опасна вера в несправедливость. Это вызывает уязвимость, недоверие и беспомощность. Таких людей превратить в убийц или в толпу погромщиков элементарно. То же самое на уровне ценностных структур в обществе существует. Без изучения природы насилия и агрессии, мы не поймем и то, как снизить их градус в обществе. Хорошее дело – убежища для женщин, подвергшихся семейному насилию, но, по большому счету, проблему они не решают. В 1971 году в Британии появились первые организации, предоставляющие помощь женщинам–жертвам домашнего насилия. Статистика показала: количество убийств, совершаемых женщинами по мотивам самообороны, уменьшилось, но количество убийств, которые совершили мужья бежавших жен, – увеличилось. Убежище дает возможность женщине не использовать кухонный нож или сковородку для самозащиты и снижает насилие со стороны женщин. Но у мужчин, склонных к подобным преступлениям, градус агрессии не снижается: нет жены – агрессия направляется на кого-то другого. Если мы хотим делать программы профилактики насилия и агрессии, нам нужно иметь в виду три направления: индивидуальную сферу, взаимодействие человека с другими людьми, своим кругом общения («комьюнити»), и большое общество в целом.

Вторая лекция – выступление Андрея Макаревича. Было заранее известно, что на этот раз петь знаменитый бард не будет. О политике говорить тоже не планировали. Тема вполне нейтральная: «Что такое красота?» Тем не менее, лекция Макаревича превратилась в политическую акцию. Превратилась, прежде всего, стараниями тех, кто решил сорвать мероприятие. Депутат Милонов заранее рассказал о своих планах: «Господин Макаревич сможет провести лекцию на территории генерального консульства США. Я думаю, ему там будут рады. Здесь вопрос не в запрете, а в том, кто дал ему право эту лекцию проводить. Мы проконтролируем, чтобы ему это не разрешили», - заявил Милонов радиостанции «Говорит Москва», отметив, что «господина Макаревича в Петербург не приглашали». И Милонов не обманул: молодчики явились. Их было много. Одни прорвались в библиотеку и попытались устроить потасовку, другие мешали снаружи: заслонили собой вход в библиотеку. Атаки не прекращались до самого конца лекции. Обидно, что из-за хулиганов, часть слушателей, заранее записавшихся на лекцию, осталась на улице. Они так и не смогли прорваться сквозь толпу гопников и попасть в зал. Но внутри было спокойно, хотя это спокойствие далось очень нелегко. Только благодаря грамотной и слаженной работе охранной службы ворвавшихся в библиотеку хулиганов удалось тихо выдворить и обойтись без скандала во время лекции.

Андрей Макаревич: «Готовясь к лекции, я, прежде всего, полез в словари. Удивительно, но во многих словарях слова "красота" нет». Макаревич обратился с вопросом к слушателям: «Что же такое красота?» В ответ прозвучали стихи, кто-то заговорил о божественном начале в человеке. Макаревич согласился: «Своим определением вы, на мой взгляд, попали почти в десятку. Если атеистов не устраивает определение с Богом, то можно заменить его на природу. Я не видел в природе ничего некрасивого. Рождаясь, человек гораздо более открыт к восприятию мира, чем это происходит потом». Задача взрослого – не задавить в ребенке чувство прекрасного. «Мне страшно повезло – мой отец был замечательным художником. Он не реализовался как художник, он был профессиональным архитектором. Мы жили в маленькой квартирке, и там, где я спал – он рисовал. Таким образом, я учился красоте. Отец просил иногда помочь, говорил, что сам не успевает доделать работу, и мы вместе рисовали. Эта совместная работа с отцом – главное воспоминание». Красота в понимании Макаревича – это, прежде всего, античность. Она – эталон прекрасного: «В Древней Греции, население которой было, наверное, как два Чертанова, люди за три века придумали все, чем человечество пользуется до сих пор — философию, математику, архитектуру. Я уверен, что и музыка, хоть она и не сохранилась, у них была божественная». А к современному искусству Макаревич относится несколько настороженно: «Я не считаю, что искусство стоит делить на «современное» и «несовременное». Однако планка мастерства, которая была раньше, упрощала оценку. Когда приоритетом стал концепт – все изменилось». О сложности и неоднозначности понятия «красота» говорит притча: «Жили-были две сестры. Были они близняшки, и все у них было одинаково — глаза, и волосы, и рост, и голос. Только одна была красивая, а вторая нет. Поэтому люди, которые могли видеть красоту, их различали, а остальные — путали».

Андрей Макаревич сразу установил контакт с залом и легко общался с аудиторией. Посыпалось множество вопросов. Максим Резник извинился за то, что называется словом «депутат» и сказал: «Я принадлежу к той части депутатов, которые разделяют ваши представления о красоте. Какое место в Петербурге вам кажется самым красивым?» Макаревич назвал перспективу Невского проспекта: от Московского вокзала к Адмиралтейству, еще в качестве эталона красоты упомянул здание Биржи. Девушка-студентка интересовалась отношением Макаревича к его первой профессии – к архитектуре. «Если бы мне сейчас было 19 лет, и я заканчивал архитектурный институт, я бы не ушел из профессии. Сегодня у архитектора гораздо больше возможностей для реализации. А, когда я учился, у нас в институтской библиотеке  были прекрасные книги, альбомы по современной западной архитектуре. Нам велели изучать, копировать. Но в жизни нам это не пригодилось. Я пришел в КБ. Там проектировали театр. Ушел через 7 семь лет. Там работали всё над тем же театром». Актриса Лариса Дмитриева говорила о проблемах воспитания: дети совсем необразованны в искусстве потому, что их родители так же совершенно необразованны. Тут непонятно, с кого и как начинать.  Журналистка Елена Янкелевич: «Мир на краю пропасти, до красоты ли?» Андрей Макаревич ответил так: «Рахманинов однажды вышел на концерт, посидел минуту перед открытым роялем, встал и ушел. Был большой скандал, его спросили – почему? Он ответил: "Я вдруг подумал: а зачем жить, если всё равно придется умирать?" Мир и ужасен, и прекрасен, содержит все цвета спектра и еще много хорошего, что мы не в состоянии увидеть. Нужно думать о хорошем. У меня есть неосуществимая мечта. Лучше всего сделать это в Новый год, хотя будут проблемы с часовыми поясами. Хотелось бы, чтобы по возможности все человечество одновременно налило себе небольшую рюмочку того, что оно любит, и подумало о хорошем. А ведь мы думаем об одном и том же — о мире, о том, чтобы дети не болели, чтобы родители были живы. И одновременно выпили. И я уверен, что мир вздрогнет»

Наталья Шкуренок написала в facbookk.com краткую реплику о лекции Андрея Макаревича:

"Стерильно-диетическое блюдо - Андрей Макаревич и красота - приготовили "Открытые лекции". Макаревич рассказывал о древних греках, о том, как папа приучал его к пониманию искусства, как прекрасна природа во всех своих проявлениях... Аудитория слушала, затаив дыхание, вопросы задавали о том, как научить детей понимать прекрасное, как измерить красоту внутри себя, какие места в Петербурге нравятся больше всего... Ощущение было, что в доме повешенного договорились даже не упоминать о веревке. Когда одна дама, задававшая вопрос, только упомянула о своем апокалиптическом восприятии мира, о том, что все вокруг рушится, ведущие тут же прервали ее - Мы сегодня говорим о красоте! Все действо начали и завершили за час, букет подарили все было чинно и благородно - как на проводах на пенсию..."

[1] Вынужденное примечание редакции: 26.04.2017 ГП РФ признала т.н. "нежелательной организацией" зарегистрированную в Великобритании организацию Михаила Ходорковского «Otrkytaya Rossia». 11.12.2017 Роскомнадзор без решения суда заблокировал сайт «Открытой России». Поэтому ни одна из ниже приведенных ссылок не будет работать в зоне доступа к сети Интернет провайдеров российской юрисдикции.