Дмитрий Алексеевич Мачинский (6 октября 1937 - 8 января 2012), для меня Дима, был одним из тех немногих, кто совершал не столько в археологии, сколько в изучении глубокого прошлого нашей страны принципиальные сдвиги. 

Когда ведущие археологи страны строили парадную и великолепную историю происхождения славян из центральных очагов Украины через самые яркие и богатые культуры, он вместе с Марком Щукиным смело прорывался к истине, отыскивая реальные корни славян по соседству с балтами, в лесах и болотах Белоруссии и на Севере Украины, не стесняясь скромных памятников. В призвании варягов он не видел ущерба для национальной гордости. А Старую Ладогу он первым провозгласил первой столицей Руси и первым центром проникновения на Русь европейских ценностей. 

Для многих молодых археологов он был и остается Учителем с большой буквы, хотя никогда не обращал внимания на чины и звания и, сделав массу великолепных работ и самых цитируемых в археологии Средневековья, так и не удосужился защитить ни одной диссертации, не получил научных степеней и званий. Просто не тратил на это времени. 

Он не был ни кандидатом, ни доктором, ни профессором, он был ученым. Вместо диссертации он имел нечто гораздо более ценное и редкое ныне – репутацию. Это то, чем в стране, которая захвачена кагэбэшной шпаной и разъедена коррупцией, владеют очень немногие. 

И это была не только репутация Ученого, это была репутация Гражданина. Он был соучредителем «Мемориала», страстным почитателем Цветаевой, бескомпромиссным борцом со сталинизмом, которого он считал «соприродным» (это его выражение) нацизму. Как обидно, что он уходит как раз тогда, когда то, за что он боролся всю жизнь – появление у русских людей чувства собственного достоинства – внезапно стало отчетливо вырисовываться на горизонте.

Мачинский был очень страстным человеком, нередко конфликтным, не всегда справедливым. Но и те, кого он не по делу обидел, признают чистоту его помыслов и яркий талант ученого.

Дворянин и интеллигент, потомственный археолог, он был, безусловно, патриотом, видел в русском народе великую миссию в Восточной Европе, частично выполненную, частично предстоящую. Но сознавал, что ее надо заслужить. При этом он не был шовинистом, признавал и достоинства за другими народами. И за всеми, в том числе, недостатки, которые надо выявлять, чтобы изживать. Как-то прослушав его дифирамбы о великой миссии русского и других народов я спросил его: «А какую же роль вы отводите евреям?». Он ответил: «А вы – соль земли». 

Конечно, это было связано с его библейскими чтениями. Он был верующим человеком и мистиком. Верил, что полной смерти нет, что душа остается жить, когда тело истлевает, что мертвые слышат живых. 

Я – атеист, и верить в это, увы, не могу. Но для меня несомненно, что Мачинский остается с нами. Он остается жить в своих произведениях, в своих учениках и в основанных им благородных традициях и в нашей благодарной памяти.

Другие выступления памяти Дмитрия Алексеевича Мачинского, прозвучавшие 12 января 2012 во время его похорон, а также обзор публикаций в блогах, посвященных ему, Когита!ру опубликует позднее.

См. также на Когита:

Умер Дмитрий Алексеевич Мачинский

Федор Дубшан: На смерть Дмитрия Мачинского