Результаты поиска

Диалоги о гендерной идентичности; Урбанизм и социальное многообразие; Арктический моногород: экономика и люди; Выборы в СССР в 1960-1970-е гг.: симуляции или элемент демократии; Межкультурная компетенция – что нужно знать и уметь для эффективного взаимодействия с представителями других культур; Азия и Африка в меняющемся мире. (По материалам рассылки Центра независимых социологических исследований).

Власть репутации; Идея нормы; Пересматривая повестку; Наши чужие; Возраст взросления; Градус оскорбления. Таковы темы шести номеров журнала за 2014 год. А. А.

Вышли в свет две коллективные монографии (сборника), посвященные исследованию движений протеста в России последнего времени. Одна вышла в издательстве «Новое литературное обозрение» и называется: «Политика аполитичных: Гражданские движения в России 2011—2013 годов». Другая – в Издательстве ЭЛМ (г. Тарту, Эстония) и называется: ««Мы не немы!»: Антропология протеста в России 2011-2012 годов»ю

Из рассылки Европейского университета в Санкт-Петербурге.

Презентации: Александр Ильянен; Валерий Земских; Яна Токарева. Визуальная антропология; «Безумная жизнь». «Длинная дистанция»: Фильм Вуди Аллена.

В марте 2016 состоялась первая дискуссия совместного цикла Фонда Егора Гайдара и Сахаровского центра «Четверть века без СССР: Ad Memoriam». В ней приняли участие: социолог Л. Гудков, демограф А. Вишневский и культуролог В. Куренной. Вел дискуссию А. Захаров.

«Отрыв от локального, частичного, – и жажда универсального, цельного: вот что характерно для картины мира, запечатлевшейся на онежских скалах. Петроглифы порой – истинные философемы…». «Не заявлена ли на скалах Бесова Носа бездонная тема оборотничества? Всё во всём! Эта формула Анаксагора предвосхищается архаическим сознанием…». «Наше особое внимание должны привлечь петроглифы, отражающие загадочную, устойчиво проявляющуюся в тысячелетиях склонность наших пращуров к фантасмагорической – с позиций рассудочного знания – гибридизации: черты человека и лося контаминированы – нам явлен человеколось…». «Мы не знаем, откуда транслируются архетипы – но культуры резонируют на них, воплощая независимо друг от друга в разных эпохах и регионах. С Бесова Носа видна вся Ойкумена…».

Был ли армянам до поры до времени вообще нужен собственный национальный центр? Кажется, ничто в их поведении на это не указывало.

В феврале 2017 года антрополог Денис Пежемский дал интервью Фонтанке.ру, в котором рассказал корреспондентке Антонине Асановой (Фонтанка.ру) об исследовании найденных у Головкина бастиона останков расстрелянных в годы Красного террора.

«Меня занимает не только то, как смотреть на физическое развитие, но и то, почему мы разучились на него смотреть?» – на следующей неделе в ЦНСИ состоится семинар Галины Орловой.