Результаты поиска

Вчера интернет-прессу наводнили сообщения о дерзкой акции неизвестных активистов в питерском метро. А. А.

На портале «Медуза» собраны различные реакции и отклики в соцсетях на «выступление» премьер-министра РФ Д. Медведева в Севастополе. А. А.

Из цикла «Драматическая социология и наблюдающее участие» (13).

Автором предпринята попытка разработки модели социологического описания одного из важнейших аспектов образа жизни и жизненного процесса индивида, на примере собственной биографии. «…Жилище – это то, что человек считает своим, «свой угол», неважно – пещера, шалаш, комната, квартира или особняк. Это точка или граница между персональным и социальным, внутренним и внешним, частным и общественным («ничьим») пространством. Однако, увы, особенно в наших общественных условиях, «мой дом» - вовсе не «моя крепость»…».

По материалам всероссийских опросов Левада-центра, при оригинальной интерпретации данных этих опросов, осуществляемой автором. А. А.

«…Я вышел из отпуска 22 марта 1985 г. (пятница). И почти сразу начались «заморочки», как их называет мой бригадир А. С., т. е. всякие производственные затруднения, задержки, неприятности, неувязки. В этих апрельских заморочках переплелись тугим узлом нити ныне действующего хозяйственного механизма (каким он видится и ощущается изнутри и снизу)... Апрельские заморочки на координатно-револьверном прессе в цехе № 3 ПО «Ленполиграфмаш» — живое свидетельство своего рода выморочности нашего хозяйственного механизма…» (Из «Драматической социологии…».

Из цикла статей «Драматическая социология и наблюдающее участие» (12).

Пожалуй, главным новогодним поэтическим «хитом» рунета стало стихотворения Андрея Орлова (Орлуши), так или иначе воспроизведенное на всех веб-порталах, кроме официозных. Думается, следует ознакомиться с ним и читателям Когита.ру. А. А.

Наш постоянный автор Борис Докторов отвечал на вопросы екатеринбургского журналиста в 2013 г.. Тема беседы: вхождение иммигранта в новую социальную среду; различие американского и российского типов взаимоотношений между индивидами, обществом и государством. А. А.

«Лошадь, не надо. / Лошадь, слушайте – / чего вы думаете, что вы их плоше? / Деточка, / все мы немножко лошади, / каждый из нас по-своему лошадь» (В. Маяковский).